济宁被称为圣东谈主故里，好多东谈主以为皆是了沾了至圣先师孔子的光。试验上，济宁的圣东谈主不啻孔子，还有亚圣孟子、宗圣曾子、复圣颜子、元圣周公、东谈主文鼻祖之少昊等圣贤，而况与他们讨论的劳动于今还在，难怪网友们说：拜圣东谈主仍是济宁！

光绪天子给孔子题了一幅匾“文静在兹”，成了各地孔庙的标配，其实这句话用在济宁更适合，毕竟这里自古东谈主杰地灵，圣贤辈出。正因为有了他们，济宁市才有履历被称为“圣东谈主”之乡。

至圣孔子

孔子，不必说皆知谈，儒家派别创举东谈主，天然亦然说他是最高的圣东谈主，被后东谈主尊为至圣。

拜孔子天然就要到曲阜了，这儿是他的家，孔庙、孔府、孔林然而世界文化遗产，来到这里遍地可见与其讨论的古迹，满满的皆是儒家文化的踪影。

天然在尼山还有孔子的诞生地，还有尼山孔庙，掷地金声扮演满盈是一场禁绝错过的传统文化盛宴。

亚圣孟子

有老迈，就有老二，孟子与孔子被后东谈主并称为孔孟，并尊为亚圣，有东谈主以为是惟一接受孔子谈通人家念念想的先贤。

孟子是济宁邹城东谈主，在邹城有孟府、孟庙和孟林，尤其是孟府，也等于亚圣府，是我国限制广阔、保存较为齐备、较为典型的官衙与内宅合一的古建筑群和封建田主庄园之一。

孟母三迁的故事影响了大宗东谈主，在邹城除了孟林还有一处孟母林，位于城北马鞍山麓，林内葬孟子父母、孟氏后裔，孟氏中兴祖孟宁之墓。因后东谈主以为孟子成名，是孟母三迁教子之功，故将林地称“孟母林”。

复圣颜子

复圣颜子，也等于颜回，孔门七十二贤之首，被孔子称为“贤哉，回也！”。

颜子居穷巷，也等于曲阜穷巷街，故在此建有复圣庙（颜庙）。

复圣颜子的勤学与善学精神受到后东谈主歌唱，品德被后东谈主当成仁德的记号。

宗圣曾子

曾子，字子舆，在儒家念念想中起着承上启下的作用，被后世尊为宗圣。它想法以孝恕忠信为中枢的儒家念念想，其修真金不怕火治平的政事不雅，自省、慎独的训诫不雅，以孝为本的孝谈不雅对后世影响真切。

曾庙位于嘉祥县城南约23千米的南武，也称宗圣庙，是寰球要点文物保护单元。

元圣周公

周公，姬姓名旦，是周文王的第四个犬子，周武王的弟弟，亦称叔旦。周公因辅佐武王伐纣，培育周朝，并制定了典章轨制。按周朝宗法轨制，周公被分封于鲁。因公留佐成王，故宗子伯禽就封，建鲁国。

贾谊评价“周公集大德大功大治于沉寂。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一东谈主汉典。”故被尊为元圣。在曲阜有周公庙，为我国三大周公庙之一。

五方天帝之少昊

少昊，中原东谈主文鼻祖，黄帝的宗子。

诚然少昊不是圣东谈主，但算作东谈主文鼻祖之一，上古手艺东夷族的先人和首长，被后东谈主尊为五方天帝之一，亦然不得不说的“圣东谈主”了。

曲阜城东有少昊陵，即寿丘，为黄帝圣地，少昊归葬地。因其形如金字塔，故有“中国金字塔”之称。

圣东谈主故里济宁，其实除了这些圣东谈主，还有不少先贤劳动，诸如冉子（嘉祥黄垓）、述圣子念念、和圣柳下惠等，文静在兹名符其实。在济宁，沿着圣东谈主的萍踪，探寻中华英才传统文化的博大精好意思，何乐而不为呢？